حضرت صلّى اللَّه علیه و آله در آخرین سفر حجّ فرمود:

 «دروغ بر من بسیار شده، و پس از من نیز زیاد خواهد شد، پس هر که از روى عمد بر من دروغى ببندد باید جایگاه خود را در آتش قرار دهد،پس چون حدیثى از من به شما رسید آن را بر کتاب خدا و سنّت من عرضه کنید، پس هر چه موافق قرآن و سنّت من بود آن را برگیرید، ومخالف آن دو را نگیرید»،احتجاج-ترجمه جعفرى ج‏2ص 519  

انّى قَد تَرَکْتُ فِیکُمُ الثّقلَیْنِ، ما انْ تَمَسَّکْتُمْ بِهما لَن تَضِلّوا بَعْدى، وأحَدُهُما أکْبَرُ مِنَ الآخَرِ: کِتابُ اللَّهِ  حَبْلٌ مَمْدودٌ مِنَ السَّماءِ  الى الأرضِ، وعِتْرَتى أهلُ بَیْتى، ألَا وانَّهُما لَن یَفْتَرِقا حتّى یَرِدا علَى الحَوضَ.

 من در میان شما دو شیى گرانبها گذاشته‏ام که تا وقتى به آنها چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید. یکى از آن دو بزرگتر و والاتر از دیگرى است.(یکى) کتاب خدا که ریسمانى است از آسمان به زمین کشیده و متصل و (دومى) عترت‏و خاندان من. بدانید که این دو هرگز از هم  نشوند تا بر لب حوض نزد من آیند.( بحار: 23/ 106؛ کنزالعمال: 870، 873، 898، 942)

امیر مؤمنان - علیه السلام در یکی دیگر از خطبه‏های خود می‏فرماید:

«انّ احقّ الناس بهذا الامر أقواهم علیه و أعلمهم بامر اللّه فیه»

ی مردم، شایسته ترین افراد برای حکومت،

 تواناترین آنها بر اداره امور و

داناترین آنها به دستورات الهی است.

«لایحمل هذا العلم الاّ اهل البصر و الصبر و العلم بمواقع الحق»

تنها کسى مى‏تواند پرچم رهبرى را حمل کند که

 اهل بصیرت و پایدارى و علم و دانش باشد.

نهج البلاغه عبده، خطبه 168:
قرآن مى‏فرماید: «أفمن یَهدى الى الحقّ أحقّ أن یتّبع أمّن لا یهدّى الاّ أن یُهدى» 

 آیا کسى که به سوى حق راهنمایى مى‏کند بهتر است پیشوا باشد

 یا کسى که خودش نیز سرگردان است و نیاز به راهنما دارد

سوره یونس آیه 35

/////////////////////////////////////////////////////////
حضرت زهرا (س) فرمودند:  که از پیامبر ( ص) شنیدم، که میفرمود:

علی ( ع) بهترین کسی است که در بین شما به عنوان جانشین خود می گذارم؛ او امام و خلیفه بعد از من است و دو نوه ی من و نه نفر از فرزندان حسین ( ع) پیشوایان نیکویی هستند،

 که اگر از آنها پیروی کنید، می یابید که آنها هدایت کننده هدایت شده اند؛

و اگر با آنها مخالفت کنید، تا روز قیامت در بین شما اختلاف خواهد بود.

عرض کردم: ای سرور من! پس چرا علی (ع) از حق خود کناره گیری کرد؟

فرمودند: ای اباعمرو!

پیامبر ( ص) فرمودند:

 مَثَل امام، مثل کعبه است؛ که باید به سوی او آیند و او به سوی مردم نمیرود.

سپس حضرت زهرا (ع) فرمودند: به خدا قسم اگر حق را به اهلش واگذار می کردند و از خاندان پیامبر تبعیت می کردند، هیچ دو نفری هم با یکدیگر اختلاف نمی کردند و امر خلافت به تک تک جانشینان پیامبر ( ع) می رسید؛ تا قائم ما، نهمین فرزند از حسین ( ع)، قیام می نمود

   سکونی از امام جعفر صادق (ع) نقل می کند که رسول خدا (ص) فرمود:

   بر امت من زمانی بیاید که باطن آنها پلید و ظاهرشان به جهت طمع در دنیا آراسته باشد و خداوند را در نظر ندارند عمل آنها ریا است و از او نمی ترسند. خداوند نیز همه آنان را عقوبت خواهد کرد و هر چه دعا کنند حتی غریق مستجاب نخواهد شد.

    از این روایت علامت برای ظهور حضرت بقیة الله ارواحنا الفداء آن هم از زبان آوردنده اسلام

 حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله نقل کرده اند.

   1 - دلها مملو از خبائث و صفات رذیله می شود.

2 - مردم تظاهر به خوبیها می کنند در حالی که دلشان از خوبیها خالی است

3 - هدف از این تظاهرات فرورفتن در کثافات اخلاقی دنیا و تعینات آن است

4 - کارهای آنها اکر چه به صورت عبادت است اما برای غیر خدا انجام می شود (ریا)

5 - توجهی به عالم آخرت نخواهند داشت و از خداوند نمی ترسند.

6 - به جهت این صفات خداوند آنها را عقاب می کند به بلاهای اجتماعی از قبیل جنگ گرفتار ظلم شدن گرانی سلب برکت و...

7 - در این موقع هر چه دعا کنند حتی دعای غریق هم مستجاب نخواهد شد  

حدیث روز

کانون وبلاگهای مهدوی